邵逸夫的辉煌与遗憾

来源：大中时尚周刊作者：杜学君更新时间：2020-09-07 22:50:02阅读：

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1月8日，香港媒体出现了一个奇观:所有的报纸，不管是左、中、右，都拿出至少两页，最多五、六页来报道和赞扬前一天去世的老人。不仅如此，几乎所有的报纸都发表了对这个人的社会评论，评论他的职业生涯并记住他的成就。这个人是邵逸夫。在他107年的漫长一生中，他为全世界的中国人民创造了无数的明星和梦想。他也是一位慷慨的慈善家，一生都在向教育、科学和技术捐赠数十亿美元，尤其是向大陆捐赠。在台湾海峡对岸，媒体也聚焦于邵逸夫的离去和他非凡的一生。邵逸夫也受到了欧美媒体的赞扬。英国广播公司和英国《金融时报》分别将邵逸夫描述为“电影先驱”和“媒体大亨”，称赞他一生对电影和电视的贡献；美联社指出，邵逸夫制作了许多套受欢迎的功夫电影；美国权威杂志《综艺》称他是20世纪电影业的先驱。如今，像邵逸夫这样能够赢得整个大中华地区的共同尊重并在世界文化地图上占有一席之地的中国企业家已经不多见了。邵逸夫是所有中国人的骄傲和财富。经典的商人有一张干净的脸和冷漠的表情。虽然他是个商人，但他没有烟火，更不用说一副狂躁的样子了。邵逸夫有一张和他的生活相匹配的脸，这是一种天赋和修养的结果。当我十几岁的时候，一个算命先生把邵逸夫描述成“鹤形性格”，这意味着他的外表不同于普通人，即使他将来不能出去，他也将是一个富人。事实上，独立的个性，专注，安静和细致的个性是邵逸夫独特的才能。的父亲是漂染行业的成功商人，但邵的子女没有一个继承父亲的生意，他们都投身于当时刚刚在西方兴起的电影业。四兄弟不仅没有继承父亲的事业，而且还放弃了父亲给的真名。取而代之的是陶渊明田园诗中的“角”，即醉翁、村人、、逸夫。这些优雅的“角”后来成为它们的专有名称。对邵逸夫来说，热爱和关注电影几乎是第二天性。早在上海教会学校读中学的时候，邵逸夫就参加了哥哥邵醉翁创办的天一电影公司，并很快学会了推、拉、摇、动的拍摄技巧。中国的第一部故事片是天一电影公司拍摄的《现场成佛》。当时，电影院必须先播放一部新闻电影，然后才播放故事片。中学生邵逸夫也参与了这些新闻电影的拍摄。他基于一些社会热点的新闻电影很受观众欢迎，反映了他早期的智慧和敏锐的眼光。 1927年，即将中学毕业的邵逸夫听从大哥的安排，去南洋帮助三哥邵仁枚开发市场。他们推着放映车走遍东南亚腹地，克服重重困难，在新加坡和马来西亚建立了电影发行网络。这种勤奋的性格，邵逸夫维持了他的一生。跑步邵逸夫不抽烟也不喝酒，但工作是他最大的爱好。他一年看700多部电影，每天看四五部“烂片”，最多一天看九部。晚年，他仍然保持着每天看电影的习惯。中国古典商人不为父辈而战，不依附权贵，他们的财富是用自己的血汗换来的。古典商人追求利润最大化，同时又有人情味。经营邵逸夫就是一个例子。这是他被今天的人们广泛记住的重要原因之一。1957年，邵逸夫从南洋来到香港，创办了邵氏兄弟电影公司。自那以后，香港电影进入了一个才华和创造力的黄金时代。邵氏电影公司推出的歌剧，无论是黄梅调、浪漫电影还是武侠电影，都掀起了这股潮流，成为一时的时尚。20世纪80年代，邵逸夫进入媒体领域，掌管无线电视，成为媒体大亨。由于经营成功，TVB长期以来在评级方面一直领先并压倒其竞争对手。事实上，香港人的视听娱乐掌握在邵逸夫手中。 1949年以后，有一个历史时期，mainland China电影市场几乎消失，中国传统文化的花朵和果实凋零。在这个时代的背景下，邵氏电影公司制作的电影已经从香港传播到大陆以外的所有中国社会。今天，他们回首往事，扮演着一个寻找所有领域同时又失去礼物的角色。那么，在过去的半个世纪里，香港的《肖氏王国》为中国社会提供了什么样的电影？研究人员认为，邵氏兄弟制作的电影为游遍世界的中国人创造了一个文化中国，唤起了世界各地中国观众的怀旧和民族情怀，成功地建立了大中华的群体意识。邵氏兄弟公司的电影长期使用“普通话”作为他们的“官方”语言，这保证了远离祖国大陆的海外华人可以组成他们自己的社区团体。在一次采访中，邵逸夫明确表达了自己的制作政策:“我制作电影是为了满足观众的需求和愿望，而核心观众是中国人。”这些观众喜欢看熟悉的民间故事和爱情故事...他们怀念祖国大陆，怀念自己的文化传统。”肖氏公司的主要经理和董事，如李翰祥和张彻，都是所谓的南方学者。通过研究近年来出现的肖氏电影，你会发现肖氏兄弟的重要电影与民间故事、爱情和武术的主题密不可分，尤其是李翰祥的《梁祝》、张彻的《独臂刀》和胡金铨的《和我一起喝酒》，所有这些都与中国的流行文化传统一脉相承。在这部电影中，弱书生、侠客、绝代佳人和女侠都具有符合中国传统道德的道德品质:孝顺、纯洁、贞洁和忠诚。研究人员指出，邵氏电影公司的这些电影，以传统的故事和戏曲，建构了一个脱离具体历史的理想化的“中国”和一个永远不会改变的“美丽中国”。这个想象中的中国对当时的海外华人非常有吸引力。由于政治动荡，他们中的大多数人都离开了故国。通过萧伯纳的电影，他们似乎找到了自己的“文化护照”——中国文化身份。在20世纪五六十年代，邵的电影在台湾非常受欢迎，所有黄梅电影都获得了票房收入，特别是1963年在台湾上映了半年多的《梁祝》，很多人看了几十遍。这部电影结束了好莱坞电影多年来对台湾电影市场的垄断，并使这个中国大陆以外华语人口最多的地区成为邵氏兄弟极其重要的市场。为了确保不同地区和方言的中国人能够欣赏邵的普通话电影，邵的所有电影都配有中文字幕(以及英语或西班牙语)。在香港这个大部分人都说广东话的城市，主要制作国语电影的邵氏兄弟公司在上个世纪处于垄断地位，这不仅是时代和商业因素造成的，也与邵氏的中国情怀分不开。关于“番茄汁+色情”的辩论”[h/]邵逸夫死后，人们对他赞不绝口，记忆犹新，也有质疑甚至鄙视的声音。有人认为，在香港这个自由社会，邵氏兄弟生产的所有产品都是快餐产品，是“反智”的垃圾，未能履行电影人的社会责任。在一个多元化的社会里，各种各样的批评都是正常的。然而，这种对润邵逸夫和邵氏兄弟的评价是可以讨论的。事实上，这是邵逸夫经常承受的一个不好的评价，即他的电影是媚俗作品，背离了天一公司成立之初所宣扬的“重组道德、伦理、发展中国”的宗旨。所谓的“番茄汁”指的是武术和功夫电影，因为这些电影经常使用番茄汁而不是人血。而“黄色”指的是后来的“三级电影”。对肖伯纳电影的这种评价既不准确也不公平。 1988年10月10日，香港正式颁布实施电影“三级制”，将电影分为三类:一是任何人都可以观看；第二，孩子不应该看到它；第三，它只允许18岁以上的人看到。这个系统的出现客观上为色情打开了大门。在三级制实施的最初几个月，色情电影的票房收入开始上升，然后开始流行。那时，报纸上每天都有一到两部色情电影登上“十大中西电影龙虎榜”。根据历史纪录，在1990年，由香港电影制造商送往政府电力监察处检查的1278部电影中，有519部被评为“三级”。一些年轻演员找到了成名的捷径。然而，在香港陷入“三级电影”的狂欢之前，邵逸夫在1986年宣布暂停制作，并转移到电视领域，肖氏电影公司也因此而倒闭。那么，他之前拍摄的“浪漫电影”是“三等电影”吗？在这方面，邵逸夫的金牌导演、后来离开邵逸夫公司的李翰祥认为，邵逸夫的“浪漫电影”侧重于展现男女风情，但远非“三等电影”。拍摄速度很快，这并不意味着在邵逸夫看来这是一部糟糕的电影。在这方面，他曾经认为，肖的电影制作一直是严格的，从来没有做不好的电影；如果你拍了一部不好的电影，你宁愿把它烧掉，也不愿意在市场上买到，这样才能保证“肖氏的产品一定是好电影”。据说邵氏公司在其存在的30-40年间烧毁了10多部电影。在邵氏电影公司工作的蔡澜非常赞同邵氏对电影的严谨态度。作为一个精明的商人，邵逸夫要求每部电影都要赚钱。他明确表示，他拍电影不是为了获奖，而是为了给普通人看。因为有人看着它，它就工作了。他宁愿出钱单独资助艺术，也不愿制作一部无人观看的小众电影。邵逸夫的慈善与遗憾邵逸夫去世后，引起了大陆网民的向往之声。这是由于邵逸夫长期以来对大陆的不断贡献。在今天的中国，即使是在一个小县城，也可能有“逸夫楼”。据统计，邵逸夫向内地捐赠45亿元人民币，捐赠项目6000个。人们也注意到了邵逸夫独特的捐赠策略，即自1973年以来，邵逸夫在教育方面的捐赠主要用于体育建设，而不是投资于讲座和研究基金等赞助领域。这种策略被认为是被教训所收买的。任何了解当今中国国情的人都知道腐败对慈善事业的危害。因此，肖氏的“盖楼”慈善机构减少了腐败的可能性，这值得对慈善感兴趣的企业家学习。邵逸夫的慈善事业让中国千千数千名学生受益。但它的慈善足迹并非没有遗憾。就科学研究领域的“润邵逸夫奖”而言，虽然它享有“东方诺贝尔奖”的美誉，奖金高达100万美元，但就学术含金量和国际知名度而言，它与诺贝尔奖还有很大差距。因此，在邵逸夫逝世之际，一些香港媒体建议中央政府应该以极大的意愿和巨大的投入，介入推动这一奖项，以加强其权威性和学术地位，使其成为名副其实的“东方诺贝尔奖”。邵逸夫留下的另一个遗憾是，他没有利用自己的影响力敦促TVB提高电视节目的创意和质量。在过去10年，香港的演艺及娱乐行业一直在走下坡路，而娱乐及创意行业亦迅速走下坡路，逐渐失去在亚洲的领导地位，这是可悲的。邵逸夫去世时，媒体认为，如果邵逸夫晚年能在创意方面多激励香港无线，或许这种情况不会出现。毕竟，电影和电视高度依赖创造力，而肖的荣耀是创造力的胜利。经营邵逸夫应该用自己的经验来帮助香港的娱乐业避免衰落。如何洗去腐朽的风，重振香港娱乐业的辉煌，是邵逸夫今天留给香港人的一个沉重命题。

邵逸夫的辉煌与遗憾