苏鑫专访：谈中国建筑还看城市山水

来源：大中时尚周刊作者：杜学君更新时间：2020-09-07 15:50:02阅读：

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苏欣从经济学的角度分析了改革开放初期至今建筑体系的发展模式，并说明只要符合当时的社会文化背景，它就能成为一个优秀的建筑。在他看来，当社会以国内生产总值为核心时，具有最高形象的建筑系统将使社会的成本效益最大化，这也是最有影响力的。

苏鑫专访：谈中国建筑还看城市山水

现代建筑是一门外来艺术，“城市景观”是对未来的探索

记者:作为本次活动的评委之一，您对“中国当代建筑十大评选”活动有何看法？

苏:随着房地产的快速发展，人们开始关注建筑，并意识到建筑的艺术。我认为这具有重大的现实意义。在20世纪50年代和60年代，中国大多数城市的商业建筑很少，这些市场对商业建筑的需求很小。过去，建筑选择的需求更多地体现在建筑业，但这次是相对广泛的。

苏鑫专访：谈中国建筑还看城市山水

记者:入选的建筑中有很多国内外著名设计大师的作品，但从目前的投票情况来看，得票最多的两座建筑是城市景观主题君豪、中央公园广场和中国尊。你认为中央公园广场和中国尊获得高票数的原因是什么？你如何看待今天中外文化的碰撞？

苏鑫专访：谈中国建筑还看城市山水

苏:那让我谈谈我对当代建筑和未来建筑的理解。当然，我只代表普通人的观点。以改革初期的北京房地产为例。当时，这些公共建筑大部分是港商投资的写字楼和酒店。就像西方的玻璃外壳一样，这些建筑基本上是“接收”的。此后不久，人们开始思考将一些民族特色融入到当时的建筑中的必要性，但过分强调对刚性的要求，于是出现了许多带“帽子”的建筑，如长安街上的十几栋带黑帽子的建筑。

苏鑫专访：谈中国建筑还看城市山水

现代建筑本身就是一种舶来品，当外来的火柴盒建筑与中国传统建筑相结合时，其风格将是不伦不类的。我认为当时的建筑需要更多的现代元素。之后，在追求gdp为核心的社会背景下，出现了奥林匹克体育场鸟巢这样的怪诞建筑群体——有的很美，有的不为世人所接受。

苏鑫专访：谈中国建筑还看城市山水

君豪中央公园广场和中国尊这两座具有中国文化的建筑，不仅符合中国当代建筑的发展逻辑，也符合中国当代的社会背景。

在我看来，中国建筑的发展有一个核心话题:一个好的建筑是与当地文化相融合的，还是能与简单的文化符号相叠加？在我看来，最好的中国建筑可以通过融入中国文化来创造。例如，代表中国文化的“城市景观”被融入到当代商业建筑中。这样，我们不仅可以坐在办公室里感受与自然的融合，还可以减轻现代城市快节奏生活带来的压力。在我看来，融入自然是中国文化最本质的内涵。将中国文化和自然景观融入进口高层建筑，意味着中国元素可以通过现代建筑技术来实现。我认为这是一个很好的发展方向，是对中国建筑未来发展的探索。

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“当代最高、最生动的建筑将最大限度地提高性价比”

记者:今天，中国的人均收入还不到美国的四分之一，但中国的超高层建筑是美国的四倍。你能谈谈超高层建筑的现象吗？

苏:从经济角度来看，经济危机可能会随着摩天大楼的建设而发生，这是边际经济学统计的一种可能性。在社会快速发展的背景下，贫富差距明显，这也是社会物化的体现。例如，史玉柱在珠海的巨型摩天大楼就是这样死去的。当代摩天大楼现象与中国的社会背景和政府推动密切相关。特别是近年来，许多地方政府把gdp作为考核对象，这不可避免地导致了许多形象工程和面子工程。我认为具有最高形象的建筑将使社会的性价比最大化，这也是最有影响力的。

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