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习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

来源:大中时尚周刊作者:杜学君更新时间:2021-01-13 20:11:52阅读:

本篇文章2169字,读完约5分钟

习近平为什么会提出这些“名言警句”,这些古代治国思想的相关典故是什么,对今天的党和国家的管理有什么启示,编者将一一向大家解释。

人民是国家的基础。

[解读]人民是国家的基础。

[来源]“尚书?五子之歌:皇帝的祖先有戒律,人民不能靠近。人只是国家,但国家就是国家。

【外延】人民只是以国家为基础的,有时也叫“人民是以国家为基础的”,这反映了统治者和被统治者之间的相互依存。在夏树的《迷失》一文中有一句话:“不公开之后,就没有什么可以维持国家了。”孔子说:“民以君为心,君以民为本”,“心之所伤,身之所伤。”君生于民,死于民”(《礼记》?傅的衣服”)。荀子说:“君子,舟也;庶人,水也。水能载舟,也能覆舟”(《荀子?悲伤的男性”)。孟子说“民为贵,国为次,君为轻”。《春秋·谷亮传》说“人民是君主的基础”。西汉贾谊明确指出“国家以民为安,君主以民为威”(新著?主要政策”)。唐太宗李世民总结说“为王之道,必先救人”(《贞观政要》?君道”)。

习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

【启示】2014年9月21日,习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上发表重要讲话,强调在中国社会主义制度下,有事情要讨论,所有人的事都由所有人讨论。找到全社会愿望和要求的最大共同点是人民民主的真正含义。他还说:“政治形势是符合人民的心的,政治形势是违背人民的心的。”一个政党和政权的前途和命运最终取决于人民的支持。

习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

政治赢得人民

【解释】治理一个国家需要人民的认可。

[来源]“孟子?离娄一世:“有句赢得世界的谚语:赢得人民,赢得世界。有一种方法可以得到人民:得到人心,得到人民。"

[分机]“管道?牧民说:“政治的繁荣符合人民的心;废除政治违背了人民的意愿。“孟子?”商说:“如果你失去了世界,你就失去了你的人民;谁失去了他的人民,谁就失去了他的心。有句赢得世界的谚语:如果你赢得了人民,你将赢得世界。有一种方法可以得到人民:得到人心,得到人民。“孟子?根据《奉献》,孟子说:“仁不如仁,善不如教。”人民害怕善治;教得好,人民就会喜欢。善治赢得人民的财富,良好的教育赢得人民的心。"

习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

[启示]今年10月8日,习近平在党的群众路线教育实践活动总结会上也发表了讲话,指出“知道房子漏水的人在天底下,知道政府的人在草地上。”满足群众是我们党做好各项工作的价值取向和根本标准,群众的意见是最好的统治者。

习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

礼仪与法律的结合

【解释】要治理一个国家,必须把教育和法律结合起来。

[来源]综合

【引申】这是中国古代儒家关于道德教育与刑事管理关系的命题。历史?高康首先提出了“明德慎刑”的思想。春秋时期,孔子提出:“道为政,刑为刑,民为自由无耻;有德有礼,是可耻的,也是体面的。”(《论语》?荀子发展了儒家的德治思想,提出了礼法结合的思想,在战国时期具体表现为“礼下庶人”、“刑下大夫”。

习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

[启示]今年9月5日,习近平在全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话中,引用韩非子的话说:“为法律服务的人强,为法律服务的人弱,国家弱”,强调了依法治国的重要性。他在中央政法工作会议上也提到“治国之道,在于公平和诚信”,并指出促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。

习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?

道德优先于惩罚

【释义】治国应以德治为主,以惩杀为辅。

[来源]综合

【外延】西汉时期,董仲舒以儒家礼法思想为基础,结合阴阳学说和天人感应思想,提出了系统完整的杨德印刑罚理论,指出“阳为德,阴为刑;犯罪大师杀人,道德大师活着...为了看到天堂的美德,他不会受到惩罚。”

【启示】2014年5月4日,习近平视察北大,并在师生座谈会上发表重要讲话。对于一个国家和民族来说,最持久、最深刻的力量是全社会公认的核心价值。习近平说,核心价值观实际上是一种道德,它不仅是一种个人道德,也是一种伟大的道德,即一种民族道德和一种社会道德。一个国家没有美德就不会繁荣,但是一个人没有美德就不会正直。如果一个民族和一个国家没有共同的核心价值观,不能达成一致,没有前进的道路,那么这个民族和国家就不能前进。

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