甲午战争日本以国运相赌 借举国之力赢得战争
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制造舆论,欺骗人民
为了在意识形态上蒙骗人民,日本政府以及执政党和反对党通过媒体和各种演讲对人民进行了洗脑教育。日本大力提倡所谓的“正义战争论”,呼吁人民为“正义”而战。战前,日本新闻界有一个统一的声音,几乎一致地喊着中日战争是一场“正义”的战争,是一场“圣战”。《国家日报》高呼:“正义的战争即将开始!”《读卖新闻》说,日本“以正义为先”,“以显示荣耀,提升国力”,这导致了所谓的中日战争是“文学与野的战争”。战争爆发后,日本著名的启蒙思想家福泽谕吉发表了一篇题为《日清战争是一场文明的野蛮战争》的文章,指出日本的目的是“世界文明的进步”,这场战争“不是人与国之间的战争,而是一场宗教战争”。《国家报》说,日本对中国的战争是“大日本用它的文明力量打败了中国的野蛮,承担了改造中国的天职。”《26新报》甚至以所谓亚洲最先进和最优越的国家的态度说,人民“应该把它当作19世纪末的伟大事业之一,并以这一个空为正义而战,以一个文明国家的态度打败野蛮国家。”这是太平洋东北倡议的前所未有的举动。”。
为了形成日本人对中国的优越感和蔑视,媒体还恶意传播中国的“愚昧落后论”,妖魔化中国成为当时日本媒体的时尚。战争报道、小说和军事杂志大多故意使用侮辱中国的词语来煽动人们。《国友》杂志将中国人诬蔑为“具有山贼性质的侵略者”。《中央新闻》攻击中国人,说中国人是“一个可怕的种族”,“青不仅是一只猪,而且是一只笨猪”。宗教界的基督教团体宣称:“这场战争是伟大的日本帝国义不容辞的责任,也是日本向世界展示其民族优秀品质的好机会。”
在政府和媒体的歪曲宣传下,起初对战争不感兴趣的日本人民,盲目地接受了政府和媒体的舆论引导,甚至在日常生活中,从欢迎参战的士兵和胜利的士兵,到参加庆祝胜利的仪式、死者的葬礼,甚至到建立纪念碑和战争纪念馆,都被动员起来,表现出对中国的极度蔑视。黄海海战后,孩子们在进行跑步比赛和相扑游戏时,辱骂失败者为“智娜”;即使在成年人中,说谎者也会被骂成“知府”,吹牛者会被嘲笑成“李鸿章”。
动员社会各界为战争筹集资金
经过甲午战争前近30年的发展,日本的经济实力有了很大提高,但政府的财政收入远远不能满足战争的需要。为了动员民众筹集战争经费,战前日本在全国范围内发起了轰轰烈烈的“军事捐赠运动”和“慈善捐赠运动”。
日本报纸首先动员了公众舆论。7月23日,《每日新闻》写了一篇题为《给朝鲜士兵的安慰》的文章,说:“请给予适当的东西,以安慰军事远征的心,并表示对我们的士兵的尊重。”《万超报》29日说,“为了把日本帝国的强大力量发扬光大”,现在是“勇敢为人民服务的时候了”。《2006年8月2日新闻》强调,“如果发生不幸,即使整个国家变成焦土,日本男性国家的面貌也不会受到污染。”各种报纸的煽动性言论推动了“军事捐赠运动”和“慈善捐赠运动”的发展。
是日本金融界做出了回应,首先投身于这场运动。考虑到“大陆政策”的实施,日本金融界的主要领导人已经发表声明,表示坚决支持这场战争。就在战争爆发后,金融界代表福泽谕吉说:“日本国民应该全心全意、全力以赴地为国家服务,不分官员和人民。”另一位代表涩泽荣一呼吁:“只有努力节省军费,我们才能维护我们伟大的日本帝国的权利。”——我希望4000万同胞站起来表示赞同,以示忠诚和爱国的诚意。”除了口头声明之外,金融部门还设立了一个“为国家服务”机构,通过举行会议、发布广告和捐赠资金和物资,动员金融和工业部门支持侵略战争。“为国家服务”的行动赢得了日本各界的支持。大日本水产公司发布了一个筹款广告,决定向慈善机构出售罐头食品,并将其收入捐给政府以安慰士兵;大阪成立了一个青年志愿者团队向社会捐钱;大阪的军火商捐赠了全部5600支枪;铁路协会和红十字会也达成了一项协议,宣布战时向前往朝鲜的士兵免费运送弹药。
为了进一步提高战争费用,日本政府还颁布法令提高军事债券。筹集了两笔军事债券,第一笔计划是筹集3000万日元,实际筹集资金为7694万日元;第二个计划是5000万日元,实际金额达到9027万日元,都超过了任务。事实上,这种过度筹资是在政府强制和人民意愿相结合的情况下进行的。为了获得日本金融界和工业界的支持,财政大臣渡边国武邀请关西联合银行和关东联合银行的总经理到财政部劝说他们认购军用债券。涩泽荣一还打电话给所有银行的负责人向他们解释。招募人员几乎是在政府的强迫下完成的。政府将征兵任务和完成目标分配到各县、市、镇和村庄,各级领导人要求人民以所谓的“爱国主义”支持“正义战争”。特别是对于日本的底层民众来说,县长和村长是通过说服和诱导的方式直接动员起来的,甚至带有一定的胁迫性。爱知县那斗县川崎村尤为典型。村长说:“当这一事件发生时,这个国家的臣民应该尽自己的一份力量来筹集军事债券。这是臣民的义务。如果他们拒绝加注,他们绝不是日本人。”在这种强制的劝说下,金融界和工业界表示愿意尽最大努力响应政府的号召,为国家服务,人们也参与了这种大规模的招募。据统计,当时日本人口为4181万,至少有7.4%的人口捐过不同数额的钱;除了富人之外,即使他们生活在贫困中,他们仍然从嘴里省下十到八个李子,并把它们捐给前线的士兵。这种全国性的捐赠活动一直持续到清朝和日本的和平谈判。
同时采取各种措施进行部队动员
1873年1月,日本颁布了征兵令,根据普遍义务原则建立了国家义务兵役制度。1883年,发布了一份修订的命令草案,规定所有17岁以上和40岁以下的人都应服兵役。陆军和海军制服将在服完现役后继续服役五年。征兵制度实施后,要做好扩军准备。日本每年都从适龄青年中征集大量现役士兵和补充预备役士兵。由于许多人不愿服兵役,以各种方式逃避兵役的现象时有发生。为此,1889年1月,日本对征兵命令进行了重大修改,严格限制了原来规定的免服兵役条件,加强了对逃避兵役的禁止,并“彻底贯彻严格的普遍应征主义和普遍服役主义”。日本明治政府利用这种强制手段,让无数年轻人成为日本军国主义的炮灰,不顾人民的生死。尽管如此,9.97%的本应在那一年服役的年轻人因逃离和失踪而逃避兵役。
从1890年到1894年,征兵变得越来越困难,因为每年至少要招募10万人。为了保证义务兵的数量,日本政府采取了各种措施,如加强思想教育和征兵奖励,动员适龄青年参军。以爱知县为例。为了消除人们的“服兵役如犯人”的意识,避免征兵的风气,爱知县在1890年前成立了征兵安慰俱乐部,并开展了征兵奖励运动。在招募士兵时,政府“向城镇和乡村派遣局长和秘书,在某些地方聚集相当年龄的人,并真诚和彻底地解释有关服役年限、家庭抚养费、养老金、骑士身份、服装津贴、服装供应、年度加薪和海事晋升的法律和条例。”在政府耐心的劝说下,志愿者的数量逐年增加。与此同时,政府承诺的待遇已经基本兑现,在一定程度上缓解了人民的忧虑。
政府多管齐下的征兵工作对完成征兵任务起到了积极的推动作用,征兵困难现象得到了很大改善。日本人民参军参战的热情逐渐高涨,他们成了流民,甚至成了侵略战争的推动者。梁启超曾目睹日本国民在日本踊跃参军的情景:“亲友送兵出入军营,不胜荣幸。”"中国人的荣耀程度就是这样."在这种狂热的战争气氛中,大批士兵源源不断地被运送到战争的前线,基本上满足了对朝、对中侵略战争的需要,保证了日本侵略战争的顺利进行。
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